قال : حدّثنا محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن « * » ، قال : حدّثنا عباس « 1 » ابن معروف ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أبي خالد ، عن زكريا ؛ بالمسائل . انتهى . وفي القسم الأوّل من الخلاصة « 2 » : زكريّا بن آدم بن عبد اللّه بن سعد الأشعري القميّ « 3 » ، ثقة جليل ، عظيم « 4 » القدر ، وكان له وجه عند الرضا عليه السلام ، روى الكشي « 5 » عن محمّد بن قولويه ، عن سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف ، عن محمّد بن أبي « 6 » حمزة ، عن زكريا بن آدم ، قال : قلت للرضا عليه السلام : إنّي أريد الخروج عن أهل بيتي ، فقد كثر السفهاء فيهم . فقال : « لا تفعل ؛ فإنّ أهل بيتك « 7 » يدفع عنهم بك ، كما يدفع عن أهل بغداد بأبي الحسن الكاظم عليه السلام » . [ و ] قال « 8 » الرضا عليه السلام : « إنّه المأمون على الدين والدنيا » .

--> ( * ) محمّد بن الحسن الأوّل : ابن الوليد ، والثاني : الصفار ، والموجود في أكثر نسخ النجاشي هكذا : محمّد بن الحسن عن محمّد بن . . قال : حدّثنا عباس بن معروف . . ، والظاهر أنّ موضع البياض قد سقط منه لفظ ( الحسن الصفار ) بلا شبهة . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . ( 1 ) في طبعة أوفست الهند : عياش ، بدلا من : عباس ، وهو تصحيف . ( 2 ) الخلاصة : 75 برقم 4 . ( 3 ) القمي ، ليس في المصدر . ( 4 ) ليس في نسختنا : عظيم ، بل العبارة هكذا : ثقة جليل القدر . ( 5 ) اختيار معرفة الرجال : 594 حديث 1111 ، وفي الاختصاص : 87 بالسند الذي ذكره الكشي باختلاف يسير . ( 6 ) أبي ، من زيادة النساخ ، والصحيح : عن محمّد بن حمزة ، وهو : ابن محمّد بن حمزة ابن اليسع المعروف كما في الخلاصة . ( 7 ) في الاختصاص : « فإنّ أهل قم » بدلا من : « فإنّ أهل بيتك » . ( 8 ) رجال الكشي : 594 حديث 1112 .